Омар Хайям прожил сложную жизнь: был и признанным ученым, и гонимым мудрецом. Но именно это позволило ему увидеть то, что скрыто за золочеными фасадами. Он оставил два простых правила, которые переворачивают представление о счастье с ног на голову. Богатство не делает человека счастливым, а бедность — не проклятие. И доказательство этому — в коротких строках, написанных почти тысячу лет назад.
В мире, где принято измерять успех размером кошелька и количеством квадратных метров, философия Хайяма звучит как ересь. Но, как ни парадоксально, именно она объясняет, почему так много богатых людей несчастны, а бедняки — улыбаются. Разгадка — в двух правилах, которые персидский мудрец оставил.
Правило первое: богатство души важнее денег в кошельке
Омар Хайям никогда не отталкивала бедность человека. Другое дело, если бедны его душа и помыслы. Это первое и главное правило, которое ставит всё на свои места.
Вот как звучит это правило в одном из четверостиший:
«Если есть у тебя для житья закуток
В наше подлое время и хлеба кусок,
Если ты никому не слуга, не хозяин,
Счастлив ты и воистину духом высок».
Что сказал Хайям на самом деле: он не призывает к нищете. Он говорит о достаточности. Крыша над головой, еда и главное — свобода быть ничьим слугой и ничьим хозяином. Это состояние внутренней независимости, когда вы не обязаны подстраиваться под богатого начальника и не унижаете тех, кто беднее.
В другом четверостишии Хайям напрямую связывает богатство с пороками: богатые и знатные часто завистливы и бессердечны. Они обкрадывают сами себя, потому что их поведение недостойно их положения. Получается парадокс: чем больше денег, тем сложнее оставаться человеком.
Именно поэтому бедный, но свободный и чистый душой человек счастливее богатого, но завистливого и жестокого. У первого есть всё, что нужно для счастья, а второй, несмотря на своё состояние, внутренне пуст и страдает.
Правило второе: «Перестань торопиться» — замедление как путь к счастью
Второе правило вытекает из первого. Когда вы гонитесь за богатством, вы живёте в режиме вечной гонки. А когда вы довольствуетесь необходимым, у вас появляется время, которого так не хватает богачам.
Хайям учил: истинное счастье приходит тогда, когда человек перестаёт гнаться за чем-то. Не за богатством, не за признанием, не за будущим. А просто — перестаёт торопиться.
«Кто жизнь познал, тот торопиться перестанет,
Он каждым мигом наслаждается, внимает,
Как спит дитя, как старец молит Бога,
Как дождь идет, и как снежинки тают».
Богатый человек постоянно торопится: заработать, купить, успеть. Его ум занят деньгами и статусом. У него нет времени наслаждаться простыми вещами — дождём, дыханием ребёнка, закатом.
У бедняка, принявшего философию достаточности, есть главная роскошь — возможность жить в настоящем моменте. Он не отвлекается на бесконечное накопление. И поэтому он счастливее.
Хайям не был против вина и радости, но он был против «медицинского» подхода к удовольствиям — когда пьют, чтобы забыться от несчастья. Подлинная радость — это не бегство от проблем, а осознанное наслаждение моментом без оглядки на кошелёк.
Психолог, специалист по эмоциональному интеллекту Елена Орлова:
— У человека есть два типа целей: «иметь» (накопление) и «быть» (самореализация), — комментирует психолог. — Общество навязывает первый тип. Хайям предлагает второй. Правило «перестань торопиться» —, осознанность, которую современная психология признаёт одним из главных инструментов борьбы с тревожностью. Бедняк, который умеет замечать красоту момента, живёт более качественной жизнью, чем богач, который всегда куда-то бежит и ничего не видит.
Как эти правила работают в реальной жизни
Пример из книги «Восточная мудрость» (приписываемой Хайяму): некогда жестокий и надменный купец, потеряв всё, становится нищим. А его бывший бедный раб, которого купец когда-то выгнал, теперь — богатый и щедрый человек. И этот богач, увидев бывшего хозяина в лохмотьях, узнаёт в нём того самого надменного гордеца и произносит:
«Господь на меня с милосердьем взглянул,
И бедности прах он с меня отряхнул.
Господь милосерд и премудр, если вход.
Закроет один, то другой — отопрет.
Господь справедлив. Возводя бедняков,
Карает богатых и злых гордецов».
Хайям не случайно говорил: «Только тот, кто не раб и сам никем не владеет, может быть свободным и счастливым». И «Если хочешь быть счастливым — умерь желания».
Если собрать два правила Хайяма воедино, получится простая формула:
Счастье = достаток (минимальный) + свобода (максимальная) + умение жить настоящим.
Богатый часто жертвует свободой ради денег: он должен, он обязан, он зависим от партнёров, от начальников, от курса валют. Бедняк, следующий заветам Хайяма, никому ничего не должен. У него нет того, что можно отнять, — и ему нечего бояться. Он не торопится, потому что ему не нужно «успеть заработать». Он наслаждается. Именно поэтому персидский мудрец тысячу лет назад вынес вердикт: бедняк, познавший эти правила, действительно счастливее богача.
Следующий раз, когда позавидуете чужой машине или зарплате, вспомните Хайяма. Посмотрите на того, у кого «ничего нет». Возможно, он улыбается, потому что знает то, что забыли вы
